关于双重国籍的问题

关于双重国籍的问题

西方发达国家，普遍允许其国民自由加入别的国籍，而其本国国籍不会被取消。因为这是一个基本的人权。

印度，日本，虽然不采用双重国籍，但是，印度人一旦入籍他国，他就可以自动得到一个印度的永久不限期签证。也就是印度的永久居留权。日本的国民是讲血统的，在海外的日本人虽然入了别的国籍，但是只要他一回到日本，只要他自己愿意，他就可以被认为是日本国民，天然拥有这个权利，比如说秘鲁总统藤森，跑回日本之后，日本政府就庇护他，因为他是日本血统，到了日本只要他自己愿意，就有被当作日本国民看待的权利，虽然他之前并不是。

加拿大出生的印第安人，只要有50%以上印第安血统，就天然有永久居留美国并入籍美国的权利。美国承认加拿大出生的印第安人是美国人。美国海关无权拒绝其入境。即使该人在美国犯法，吸毒等等，也不能被遣送出境。因为印第安人在美国有天然的权利。

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所以，中国因为其国民加入他国国籍就剥夺其本国国籍并居留权的做法，不单在其本国的宪法上也没有规定，在基本人权来说，是违反人权的。

一个人应该拥有其出生地的居留权，这是天然的权利。何况如果是中国血统，更加有这个天然的权利。也许公民权，国籍，可以失去。但是，居留权不能失去。

也就是说，一个中国血统的在中国出生的人，应该天然的，拥有不需要签证就可以去往中国，回到出生地居留的权利。中国任何政府无权剥夺这个基本权利。

当然，一个在海外出生的中国血统的小孩，第二代应该也可以适用这个原则。如果是本身在海外出生的中国血统的人在海外生的小孩，也就是第三代，也许可以失去这个权利，这样也算是合理。

中国政府对于中国出生的，拥有中国血统的人，即使其为外国国籍，也应该区别一般的外国人对待。这样做是应该的，是一个政府的义务，而且是国际公认的原则。不管是美国，日本，印度，都遵循的一个原则。

国侨办国内司副司长王萍致辞时表示，希望侨胞们“有困难，大胆讲”。
　　中新网11月17日电据加拿大《明报》消息，中国国侨办国内司副司长王萍率“侨务信访咨询调研团”一行6人，11月15日在温哥华携本地侨团举行座谈会，收集华侨的意见。会上有不少华侨关注国籍问题，王萍称中国仍坚持单一国籍，但正在研究效法类似美加绿卡或永久居留权的制度，并酝酿推出华侨凭签证回国就业。
　　温哥华老年华人协会会长刘行辉会上表示，希望中国能效法西方诸国，承认双重国籍，与国际接轨。还有多位华侨问及如何恢复中国国籍、回国投资、创业或养老等问题。
　　王萍表示，中国目前国策仍坚持单一国籍，未有打算改变，但正在研究效法美加引入类似绿卡或永久居留权的制度，现已酝酿推出华侨凭签证回国就业，可入社保享受福利等政策。
　　中华文化中心中文学校校长叶秀萍建议侨办设立奖学金以推动及支持海外华文教育，并经常组织夏令营让加国出生的华裔子女能回国访问，了解祖国。
　　众华侨踊跃提问，除了国籍问题外，热门问题还包括咨询回国定居、创业，亦有不少人“大吐苦水”，投诉在国内的物业等产权受到侵害等难题。
　　王萍一一听取，并解释了相关的侨务政策。她又强调信访工作是联系国内及海外华人的重要桥梁，呼吁侨胞积极反映困难委屈，或新情况新需要，他们在收集众人对侨务工作的意见和建议后，汇总资料带回去研究，并会与有关部门协调解决，作为国家以后出台侨务政策的参考。
　　她还提到，侨胞出国多年，可能对现行的国内政策不了解，亦希望借此机会，为大家解疑释惑，宣传侨办的侨务政策。

任重道远,中国太多东西需要改,还早拉.现在只有中国还在用户口制度把人圈在某地好管理而已.人实在太多养不起巴不得都走了别回来.

政治永远是少数人的游戏，他们的游戏输赢就决定了我们的权利多少。
于是，大家都多多希望自己家少输多赢吧。

哎 有太多需要改的东西了  等不起了 还是走吧

中国不可能实现双重国籍，但不久会考虑实行给华侨类似绿卡的政策，以便在国内上各种保险

转帖：不是故意吓人或有意煽动:中国双重国籍真的要不得！
马来西亚《东方日报》发表刘伯松撰写的文章指出，我们既然做了移民的选择，就必须接受它的后果，放弃原属国籍是其中之一。不然，又何必移民呢？但在血统上、文化上，你仍旧是中国人，这一点没有人剥夺你的权利的；但在法律上、政治上，你必须遵守和履行所在国的法律和义务，因为你已经是所在国的公民了。这看来是矛盾，其实是统一中的矛盾；这看来是一个冷酷的事实，其实也可能是一个心灵的解放。何必再去追求出国前已经抛弃的国籍呢？同时，保持双重国籍在所在国眼中就是双重忠诚，它们永远怀疑华人的忠诚的。

　　文章摘录如下：

　　这不是故意吓人或有意煽动的话题。中国双重国籍真的要不得！

　　中国国侨办副主任许又声在蒙特里尔一个华侨华人座谈会上就这个问题回答说，中国政府不承认双重国籍，让在座不少人失望。他接着语重心长地解说它的原因，不知博得多少人理解和同情？

　　不过，我听着听着，不禁想起50年代初何香凝、廖承志、周恩来等人曾为这问题烦恼。

　　那时新中国建国不久，一切欣欣向荣，许多华侨以身为中国人而自豪，生怕因加入了外国国籍而背上“忘掉祖国”的骂名。

　　但1955年4月27日，周恩来在印度尼西亚雅加达会见当地华侨时却给他们泼了冷水。他说：“如果在我们国内，有几百万外国侨民，他们也是双重国籍，我们政府好不好办事呢？凡事都要推己及人。”

　　不过，为打消华侨们的顾虑，他强调：“选择了别的国籍，朋友仍然是朋友，兄弟仍然是兄弟。”他甚至还多次说这是“亲戚关系”，“你们入了当地国籍回中国，就像出嫁的女儿回娘家一样”，并随时“欢迎你们回娘家嘛。”

　　新中国成立初期，适逢冷战时期，正如许副主任所说，东南亚华侨国籍与待遇问题使中国与当地国家的外交关系产生紧张和困难。

　　同时，“双重国籍”是当时西方阵营指责华侨为“第五纵队”的“证据”。这也是东南亚国家怀疑华侨忠诚的主要根据之一。显然，新中国如果不及时妥善解决“海外华侨问题”，不仅不利于中国与这些国家关系的发展，而且也不能保障华侨在所在国的安全和正当权益。

　　在这种情况下，中国政府做了一个明智的决定：

　　一，放弃多年以血统为准的国籍；

　　二，鼓励华侨加入所在国的国籍，但必须根据自愿；

　　三，不赞成实行双重国籍。

　　于是“华人”这个名词就开始出现了。它是50年代的产物，但这里却存有不知多少甜酸苦辣的经历。两代人后，东南亚政府对当地华人仍然担心仍然顾虑，对他们的种种限制仍是枚不胜举。

　　比如1998年印度尼西亚大屠杀，大家可到YouTube去看，不看不信。又比如1969年，马来西亚发生一场种族骚乱，从此，种族问题在大马一直比较敏感，族群之间的矛盾也容易成为舆论焦点。他们都是入了籍的印度尼西亚人或马来西亚人呀！如果保持双重国籍，那更不堪设想了。

　　从此，海外华人含着眼泪，开始学着说：“我的国家，是……”，再也不是中国！从此，一些海外华人开始痛恨中国，不再认同，宁可当香蕉人；从此，更有些海外华人死不瞑目，临死还叮嘱家人一定要葬在祖国乡下……。

　　他们忘了本吗？他们是被遗弃的华人吗？我有时也答不出来。我们如同徘徊在两种不同文化和生活中的人，有时难以抉择，真让人彷徨和惆怅。

　　在当今的民族国家为主体的国际社会里，任何一个国家处理和它的海外社群(Diaspora)的关系都是很复杂的问题，必须要考虑到更多更广泛的问题。其中一个就是双重国籍问题。

　　其实我们既然做了移民的选择，就必须接受它的后果，放弃原属国籍是其中之一。不然，又何必移民呢？但在血统上、文化上，你仍旧是中国人，这一点没有人剥夺你的权利的；但在法律上、政治上，你必须遵守和履行所在国的法律和义务，因为你已经是所在国的公民了。这看来是矛盾，其实是统一中的矛盾；这看来是一个冷酷的事实，其实也可能是一个心灵的解放。何必再去追求出国前已经抛弃的国籍呢？同时，保持双重国籍在所在国眼中就是双重忠诚，它们永远怀疑华人的忠诚的。

　　一百多年前，为了一口饭，我的爷爷和奶奶从广东增城下南洋到马来亚，结果客死他乡；我的爸爸妈妈生于斯、死于斯，身份由“华侨”变为“华人”，也从没踏上故土一步；而我呢，和爷爷奶奶一样，也当了第一代移民，国籍则由马来西亚转为加拿大。但中国是我的“娘家”，马来西亚也是我的“娘家”。

　　问题是，家国概念如此根深蒂固的中国人，为什么远离家乡，抛去祖国国籍？为什么有钱有名的演艺人又特别喜欢“出去”和入籍？

　　我觉得这是中国政治、中国文化、民族感情、民族认同、文化感召力等重大精神危机的反映，令一些中国人不得不离开自己的家乡，不得不抛去自己祖国的国籍。

　　同时异国婚姻、子女教育、事业发展、政治制度、环境问题、福利待遇、养老保障等，都可能成为他们移民和改国籍的原因。但这是被“逼走”还是被“拉走”？

　　最后，不管你居住何方，中国仍然是你的老家、你的娘家，你可以，甚至应该常常回家看看的。

落叶归根